Kuşça Köyü Tanıtımı

 TARİHİ
Bozkır kuşca köyü, 18, yy. başlarında kurulmuştur. Ali Hoca Vetişan’ın ifadelerine göre: Bu arazi o dönemlerde Ebu Said Muhammed hadimi(K.S) Hazretlerinin ve evladının çiftliği idi.

Buraya gelen Afşar Türkmenleri, Kuşca köyünü kurdular. Afşar Türkmenleri ,daha önce göçebe hayatı sürüyordu.Bu civarda hayvanlarını otlatırken bir tek, her gün sakalı ıslanmış vaziyette sürüye dönüyordu. Onu bu halde gören sürü sahipleri çevreyi araştırırlar. Hatıplar mahallesi çevresinde bir pınar bulurlar ve bu pınara “Teke Eriği” adını verirler.Çevrenin sulak tabii güzelliklerle dolu olduğunu görüp buraya geldiler.Karaman eyaletinden gelen bu Türkmenler , ilk önce Hatıplar mahallesine yerleştiler.Molla İbrahim efendi 18,yy. ortalarında köyün camisini yaptırdı.İmamlık ve hatiplik görevini de ifa etti.Bu yüzden bu mahalleye “Hatıplar Mahallesi “denmiş.Hadimi Hazretlerinin sülalesinden gelen Karacardıçlı Bedrettin ve oğlu Hacı Ahmet “Hacı Ahmetler” mahallesini kurdu. Ayvacılar ile Tahtalı arasında Gevenli de yaşayan Kargıcılar cemaati “Kargıcılar Mahallesi”ni kurdu.Karaman dan gelen Piriler cemaati ”Piriler mahallesini”kurdu. Karaman dan gelen Ayşalar cemaati “Ayşalar mahallesini” kurdu.Alanya dan gelen Bozalan cemaati ”Bozalan mahallesi “ ni kurdu. Bu yedi cemaatin buraya yerleşmesiyle “Kuşca köyü” kuruldu.

COGRAFİ DURUMU

Kuşca köyünün kuzeyinde Dutlu, Avdan, Bel kuyu köyleri,güneyinde Aydınkışla ,Ulupınar,Acılar, Yazdam doğusunda, Tahtalı,Kayacılar,Kınık batısında Karayahya, Yolören,Pınarcık köyleri ile çevrilidir.Bozkır’a 20 km. Aydınkışla’ya 4 km.dir.Kuşcada yedi mahhale vardır.Bunlar Hatıplar, Bozalan, Piriler, Kargıcılar, Irgınlar, Hcaı Ahmetler, Ayşalar mahalleleridir. Kuşca köyünün doğusunda Karamıklı Tepe, Devşen deliği, Bakırtaşı ,Cüce Ağıh, Ovacık Tepesi Yamık Ardıç, Kazan kakılı ,Sarı doru, Yoncalık, Salınbaşın, Çögürlü seki tepeleri vardır.Köyün kuzeyinden Çarşamba çayı akmaktadır.Mavi tünel Göksu nehri’nin sularını Çarşamba çayına akıtacak olan büyük bir hidroelektrik santralı projesidir.Bu tünel Eğişte deresinden başlar ;Acılar,Kuşca ve Mavi boğaz deresine iner.Burada hizmete geçmesi düşünülen hidroelektrik santralı ve tünelinin temel atma çalışmaları devam etmektedir.Mavi tünel hizmete geçince elektrik santralında elektrik üretilebilecektir.Burada toplanan sular Apa Barajına aktarılacak.Buradan da Konya Ovasının sulanmasında kullanılacaktır.

NUFÜS

Kuşca köylüleri 18, asırda Karaman Eyaletine bağlı Bozkır kazası çevresinde dağınık cemaatler halindedir.Kuşca 18,yy. başlarında 7 mahalle halkının kurduğu Bozkır kazasına bağlı bir köydür.Kuşca 1960 yıllardan itibaren göçe sahne olmuştur.Kuşca’dan Çumra ya ,Kaşınhanı’na,Alibey hüyüğü’ne,Konya’ya,İstanbul’a ve Avrupanın çeşitli ülke ve yerlerine göçmüşlerdir.1992 sayımında köyde 140 hane , 896 nüfus yaşamaktadır.

KÜLTÜR SANAT VE FOLKLOR

Kuşca , 24 oğuz boylarından Afşar Türkmenlerinin kurduğu dini bütün,inançlı,örf ve adetlere son derece bağlı Türkmen köylerinden biridir.Kendileri Hanefi oguzlarındandır.Üç asırdan beri köyde gelenekler yaşatılmaktadır.Evin hakimi dede veya babadır.Ev işlerinden kadın sorumludur.Tarlada ve çift de işbirliği ve imece gözetilir.

NİŞAN-DÜĞÜN ADETLERİ
Evlenecek gencin eş seçimini ailesi ve ailenin büyüklerinin tercihi doğrultusunda yapılır.Aile karşı tarafın dindar ,tutumlu,dürüst,çalışkan,eşine ve evine bağlı olan ailelerden tercih eder.Tercih edilen kız oğlana bildirilir.Erkek evlat ailesinin tercihine genellikle bağlıdırlar..En yakınları kız evine dünürcü olarak gönderilir.Kız evi olumlu karşılarsa birkaç kere gidirlir.Son defa uygun görülünce gelen misafirlere önce çay ikram edilir,yenilir içilir,ve söz alınır.Söz kesiminde kız ve erkek birbirini hiç göremez.Bayramlarda damat arkadaşları ile birlikte kız evini bayramlamaya gider ve oöğlen cemaate çay ikram edilir,yemek yedirilir.Yemek yenen sofraya para atarlar. Bu para kızın cehiz ihtiyacı için kullanılır.Kız da arkadaşlarıyla oğlan evine giderler.El öptükten sonra yemek yenirve geline para takılır.Düğün hazırlıkları başlayınca oğlan evinden kız evine düğün sözü almaya gidilir.Kızın babası ve annesine istekleri sorulur.Bu gidişte mehir andlaşması görülür.Düğün okuntuları alınır ve dağıtılır.Nohutla ev ev düğüne davet edilir.Odun dağdan getirilip kesilir.Damat dağa gidenlere sigara dağıtır.Odunlarla köye dönen gençler köyün girişinde tüfekle havaya ateş eder;geldiklerini haber ederler. Odunları oğlan evinin önüne götürürler.Odunları kazanların altında yakarak yemekler pişirilir ve yenir ve herkese dağıtılır.Kına gecesi oğlan evi kız evine kına gönderir.Akşam kız evine gelin kızın arkadaşları konu komşu toplanır ;tef çalar ,kaşıkla oynarlar.Türkü söyleyip ağıt yakarlar.Bu arada kaynana oglan evinin kadınlarını getirir.Bu arada gelini okşarlar.Okşamalar bittikten misafir kadınlar dağılır.Gelin kızın samimi arkadaşları yanında kalırve gelini yatağına yatırırlar.Eline kına yakarlar.Sabah olunca okuntuyu alan köylüler oğlan evine yemeğe giderler.Öğlene kadar yemekler yenir.Öğle vakti camiye gidilir.Camiye damatla sadıç da gider.Namaz bitiminde hoca damada tekbirlerle ceketini giydirir;boyuna ibrişim veya al bağlar.Hoca yada seccade ,takkeve havlu hediye edilir.Bu arada damat hocanın ve büyüklerin elini öper,küçüklerle de tokalaşır.Yakın akrabalar damadın cebine para bırakırlar.Gelin almaya gidilmeden önce oğlan evinden “nişan atılacak” diye ilan edilir.Atmak isteyenler atış yaparlar.Sonra cemaat düğün evine gelir.Gruplar halinde sinilerde yemek yemek için oturulur.Yemek bitince duası yapılır.Öğleden sonra davullarla zurnalarla ve duayla oğlan evinden kız evine doğru yolculuk başlar.Oğlan evinden kız evine 6-7 tane kadın dünürcü olarak geline eşlik etmek için ata binerler.Kız evine hareket ederler.Kız evi tarafı oğlan evi tarafını karşılar selamlaşırlar ve sohbet ederler.Kız evinde gelin kız hazırlanır.Ceyizi ve sandığı eşeklere yüklenir.Ondan sonra gelin kızın kuşağı imam ve babası kuşağı dualarla bağlar.Küçük çocuk sandığa oturtulur.Kaynata ve akrabaları bahşiş verir.Gelinin babası kızın dış kapıya çıkarır ve ata bindirir;erkek akrabalardan 3 kişi görevlendirilir.Bunlar gelinin atının gemini tutarlar.Düğün alayı bayrak önde,arkada hoca erkekler dua ederek hareket ederler.Arkadan gelin gelir.Gelin elinde tuttuğu çorap ve terliği elinde çocuğu olan bir kadına vererek yola devam ederler.Eve gelince gelinin atı merdivenin yanına çekilir.Gelinin yananda gelenler kayana ve kaynatayı çağırırlar gelini attan indirmek için bağ,bahçe,tarla,inek,koyun,kuzu isterler.Kaynata gücüne göre vaade bulunur.Damat,sağdıçla evin damından çerez,üzüm,para atarlar.Gelini dünürcüler yere indirirler;ayağının altına bir su dolu testi koyarlar.Gelin tekme ile testiyi kırar.Bu gelinin cesaretini gösterir.Sonra gelini eve alırlar.Oanda genç kızlar şarkılar,türküler,manilerle gelini okşarlar.Yatsı namazında damat sadıç namaza gider.Namazdan sonra ayakkabı çalma ve damat kaçırma hareketi yapılır.Damat kaçırılırsa sadıçtan para ve ziyafet istenir.Dualarla tekbirlerle cemaat evin giriş kapısına gelirler.Damat sadıç ve yakın iki arkadaşı tarafından korunurken dua yapılır.Damat babasının elini öper ve içeriye kaktırırlırken bir yandan da sırtına yumruk vururlar.damadı gelinin yanına katarlar.Sabahta gelin ve damat sadıcın hanımı tarafından oglan evine el öpmeye götürülür.Yemekler yenir .Öğleden sonrada yüz acımı yapılır konu komşu eğlenir ve oynarlar.

OYUNLAR
Köyde Tekkeci oyunu, Küllü Goca oyunu, Deve oyunu düğünlerde ve kınalarda oynanır.

KUŞÇA  KÖYÜ